Описание
«Бухта песен»
(Шесть глав о средневековой японской поэзии)
Книга «Бухта песен» посвящена японской поэзии вака («японские песни») на примере «императорских» антологий, составленных по личным указам императоров лучшими поэтами и филологами своего времени с начала X в. до середины XV в. В книге представлено все многообразие форм японских стихотворений, объединенных понятием вака; о поэзии говорят сами японские поэты, авторы текстов-карон («трактатов о поэзии»): Ки-но Цураюки, Камо-но Тёмэй, Фудзивара-но Тэйка и др. Вниманию читателей представлены тексты поэтических сборников и циклов, никогда ранее не переводившихся на русский язык. Билингва.
Автор: Мария Владимировна Торопыгина окончила кафедру японской филологии ЛГУ. Кандидат филологических наук. Автор восьмидесяти работ по истории японской литературы и культуры, в том числе монографии «Японский средневековый рассказ (отоги-дзоси)» (2011). Переводчик современной и средневековой японской литературы, в том числе романа XII века «Путаница» (2003) и трактатов «о поэзии» Камо-но Тёмэй и Сётэцу (2015). С 2001 года — сотрудник Института востоковедения РАН в Москве, с 2018 — профессор Института классического Востока и античности ВШЭ.
Елена Хаецкая –
«Бухта песен: Шесть глав о японской поэзии» глазами профана
Для чего книга, изданная под эгидой Российской Академии наук, нужна специалисту, – понятно; но зачем она человеку, далекому от академических исследований?
Начну с главного посыла, который считывается в первую очередь: с представления о том, что поэзия обладает самоценностью. Поэзия – вовсе не прихоть занятого человека (образ Дениса Давыдова, который пописывает стишки между боями). И не досуг творческих натур, которые при других обстоятельствах занялись бы плетением макраме. Поэзия – важное, государственное, необходимое для нормального функционирования общества дело.
И от понимания этого вдруг становится на удивление тепло на сердце. Высокое место словесности в прямом смысле слова отогревает душу.
Книга написана очень простым слогом, в ней много историй, которые мы читали друг другу вслух, потому что они и забавны, и поучительны, и трогательны. В ней также много стихотворений – на языке оригинала, в русской транскрипции и в прекрасном переводе М. В. Торопыгиной.
Японских стихотворений вообще много. Когда просто читаешь их подряд, в переводе, без комментариев, «для красоты», – в какой-то момент нужно остановиться. Кажется, что это слишком легко – набросать пять строчек про весну или осень. «Я тоже так могу».
«Бухта песен» как раз освобождает от этой иллюзии – что сочинять слишком просто или что стихотворений слишком много. Каждое обладает историей, автором с его личной историей и личным отношением к поэзии, каждое обладает большой контекстной глубиной и подлежит толкованию. Поэтому, в общем, «Бухта песен» читается медленно, зато и награда читателя ожидает немалая.
Что еще радостно цепляет? Например, в тех случаях, когда речь заходит о списках – списках тематических заданий для очередного поэтического турнира, или списке «слов, имеющих хозяина», – эти списки приводятся полностью. В популярных книгах часто автор «не обременяет» читателя такой полнотой как «ненужной», бросает два-три наименования и добавляет – «и другие». В «Бухте песен» такого нет. И списки эти интересны от первого до последнего пункта.
Некоторые вещи оказались неожиданными для обычного представления, скажем, о божествах или о великих поэтах. И божества поэзии оказались не вполне божествами, и великие поэты – не такими уж великими. Каждый из шести гениев японской поэзии обладает своими недостатками, а биографию имеют не только сами поэты, но и их стихотворения, причем биографии стихов зачастую более известны и подробны.
Книга «Бухта песен» изменяет читателя-профана: он выходит из этой бухты не таким, каким вошел в нее, у читателя появляется личное отношение к поэтам и наиболее известным их стихотворениям.
Книга Камо-но Тёмэй «Записки без названия» и «Беседы с Сётэцу» в переводах М. В. Торопыгиной (с большими ее статьями и подробным комментарием) вышла в издательстве «Гиперион» на пять лет раньше, чем «Бухта поэзии», но читать, наверное, лучше в обратном порядке, когда личное отношение уже сформировано, когда важность императорских поэтических антологий уже понятна, прочувствована на многочисленных примерах, когда все эти древние японцы, писавшие короткие стихи про луну, вишни и рукава, в сознании российского читателя двадцать первого века обрели лицо, личность и стали «родными».
holodadush –
Книга, которая должна быть у каждого любителя японской средневековой поэзии. Она углубленно знакомит и с поэтами и с поэтическими формами.
Monogatary –
Спасибо за отзыв!
Виталий М. –
Валерий П. –
Татьяна Т. –